Слава Иисусу Христу!

Дорогие братья и сестры, мы слышали сегодня в Евангелии (Лк., Xviii: 10-14), что тот, кто ставит себя выше других - будет понижен, а кто понижает себя - будет повышен. Когда мы слушаем притчу о мытаре и фарисее, мы понимаем это на примере двух людей, которые пришли в храм.

Что такое, вообще, храм? Храм - это дом, в котором присутствует Божья сила; это то место, куда может прийти человек и соединиться более совершенно с Божьей силой. То есть, получить Божью благодать.

Мы должны понимать, что есть люди, которые делают добро, но в то же время их больше всего тревожит, чтобы все замечали их доброту, признавали, что они хорошие. И когда фарисей, именно такой человек, пришел в храм, он стал впереди всех, и он не так, возможно, молился к Богу, как хотел от Бога подтверждения, что он такой хороший. Понимаете, он хотел, чтобы даже Бог это подтвердил. Люди - уже, ладно, это подтвердили, но ему нужно было, чтобы это подтвердил Бог. Он будто молил: "Боже, подтверди, что я такой хороший, что я такой классный, что я лучше всех людей, лучше, чем тот человек, который стоит там, около самого входа. Я вот такой хороший, я же делаю столько добрых поступков. Я два раза в неделю соблюдаю пост и т.д., и т.д.". Он не понимает, что Богу не надо видеть поступки человека, Богу надо видеть его душу.

Видеть душу человека - это видеть то, с чем человек приходит к Богу, то, с какой молитвой он обращается к Богу, что он говорит. Потому что, когда человек приходит в храм, он приносит свой дар Богу. Кто-то принесет свой дар искренности, кто-то принесет свой дар любви. Это как прийти в гости. Когда вы идете к хорошему человеку, вы же что-то все равно несете ему. Понимаете? Кто-то - искреннее пожелание добра, кто-то - свое хорошее настроение может принести тем людям, с которыми хочет пообщаться.

Но, когда человек приходит в храм, он приносит Богу дар искренности, дар покаяния, то есть "Боже, прости меня" - это величественные дары, которые может принести человек Богу. И Господь Бог примет эти дары, и Он одарит этого человека тем, чего он действительно хочет, подарит то, о чем он молит Бога - прощение. И Бог его простит, Бог ему поможет, Бог его исцелит духовно и физически, поможет ему в жизни.

Но это так, если человек действительно хочет этого, если он просит об этом, если он молит: "Боже, помоги!" Если он делает это искренне. Искренне, с любовью, потому что у него есть понимание своего обращения к Богу. Он отбрасывает все человеческие мысли, он отбрасывает все жизненные моменты. Он просто должен понять, кто он есть в действительности.

Когда человек понимает, - что он несовершенен, что он где-то не уверен в своей жизни, что он где-то не понимает чего-то, что он делает много досадных поступков, - он это понимает и через это осознание приходит искренняя просьба о помощи. Потому что человек уже понимает, как он слаб, как он несовершенен в этом мире, как ему трудно жить. Он хочет, чтобы Господь Бог помог ему. И когда человек действительно хочет этого, Господь Бог обязательно поможет. Потому что, когда человек неискренний, не просит Бога о помощи, а выхваляется перед Ним: "вот, я делаю добро", - то Господь Бог и не может ему помочь, потому что он не хочет помощи. Он хочет лишь признания своего совершенства. Признания перед миром, перед самим Богом.

Поэтому перед нами появляется всегда выбор - как общаться с Богом, какой дар принести Богу и что у Него попросить. Мы должны это понимать и должны этим руководствоваться в своей жизни, чтобы наша жизнь была действительно наполнена Божьей силой. Чтобы мы понимали, кто мы есть в действительности. Чтобы мы не прикрывались неискренностью, не прикрывались своими добрыми поступками. Чтобы мы были настоящими. Этого Господь хочет, чтобы мы были честны сами с собой, чтобы мы понимали свою суть, кто мы есть в действительности, и делали дальше шаги к спасению.

Спаси вас Господи!