Слава Иисусу Христу, дорогие братья и сестры!
Поздравляю вас со святым воскресеньем, святым причастием.
Сегодня, накануне Великого поста, Церковь вспоминает изгнание Адама и Евы из Рая. Мы знаем, что это были люди первые на земле, и Бог им благословил жить в мире, любви - это была бы райская жизнь на земле. Но так почему-то не произошло. А не произошло потому, что они не были в послушании своему Творцу. Они не выполнили заповедь - не брать плоды с дерева познания добра и зла. И это был первый пост для людей на земле, потому что он их как бы ограничивал в еде. Они не выдержали этой заповеди и соблазнились плодами. Так они сотворили первый человеческий грех. А поскольку эти первые люди являются нашими прародителями, мы тоже несем ответственность за этот грех. Но Господь дал нам заповеди, дал нам целую науку о том, как спасти свою душу, как ее очистить.
И мы несколько последних недель читали Евангелие, через которое Господь нас понемногу готовил к большому событию, подвигу, - можно і так сказать, - это к Великому посту. Действительно, это большой подвиг, потому что не для каждой души это легко дается. Кто-то каждый год проходит этот пост с честью, а для кого-то - это череда сложных испытаний.
Мы должны понимать, что самый главный подвиг Великого поста в том, чтобы очищать душу и тело. И за эти сорок с лишним дней мы духовно возростаемо и становимся на ступень выше на духовной лестнице - становимся ближе к Богу. Это должны мы понимать и не пренебрегать, чтобы с честью выдержать Великий пост. Хотя постов много, но все они не такие строгие. Мы должны понимать, что нам нужно действительно духовно и физически войти в этот пост.
И еще нас сегодня Евангелие (Мф., VI: 14-21) учит, что мы должны простить людей. Простить всех, кто нам сделал какие-то недобрые дела, к кому у нас в душе есть обида, злоба или ненависть. Многие люди говорят: «Он столько мне сделал зла, я никогда ему в жизни не прощу!» Но этот человек не понимает, что он губит в первую очередь свою душу, а не того человека, который совершившему ему зло.
Мы должны понимать, что это тоже подвиг - простить человека, который сделал тебе зло. И мы, как христиане, умом понимаем, что надо простить, а душа болит и не может простить: «Как это я могу простить, когда он такое мне сделал?» Но те люди, которые осознают духовную глубину прощения, даже убийство прощают.
Мы должны понимать, что люди, которые делают нам зло, они слабые, слабые как и мы с вами. Мы возможно немного сильнее, потому что у нас есть вера и мы понимаем, что мы не должны так делать, а должны жить по науке Божьей. И это нас укрепляет. Но тех, кто этого не понимает, мы должны прощать - они слабые, нет у них веры. И все равно это дети Божьи, они творение Божие.
Мы видим, как Господь нам дает пример своей жизнью и своим подвигом на земле. Он прощал тех, кто Его распинал. Это величайший пример прощения, когда человека убивают, а он их прощает. Это действительно не каждому человеку на земле возможно - такие силы найти в своей душе. А мы с вами должны хотя бы простить тех людей, которые сделали нам какие-то неприятности в нашей жизни. Выбросить это из головы. Можно не забыть, но не держать этот камень, это зло на душе, потому что это зло разъедает нашу душу, наше тело. Мы начинаем болеть от этого.
Еще Господь нам говорит, что пост и молитва - это большое благо для человека.
Мы и раньше читали, что когда человек входит в пост, с ним обязательно какие-то испытания происходят. Появляются люди, которые тебя начинают раздражать, начинают тебя ругать, еще что-то. Ты видишь, что это незаслуженно. Но ты должен понимать, что тебе идут испытания, и их надо с честью выдержать.
Пост - это не только ограничения в еде. Как говорил Блаженнейший Владимир: «В пост главное не есть друг друга». Но, по моему мнению, для кого-то это выражение может стать оправданием. Человек, который не захочет поститься, скажет: «Да, я буду все есть, зато я "людей не буду есть", не буду ссориться».
В действительности, когда человек, я не говорю что голодный, а когда он не ест мясо, то у него может возникать раздражение в душе. И это тоже для него испытание - сдержаться, не поссориться с ближними. И это может стать его победой, его заслугой.
Сейчас будет вокруг много страсти, потому что тогда, когда человеку чего-то не хватает из пищи, у него страсти разные взрываются. И Господь нам дает рецепт от этого. В Евангелии Он говорит, что это дух злой в нас. И как этот дух изгоняется? Как говорил Он апостолам, нужен пост и молитва. Пост и молитва - это такие инструменты Божьи, которые дают нам очищение нашей души, справляются со всеми нашими страстями.
И подвигом может стать молитва. Каждый человек может искренне молиться, чтобы ему никакие мысли не мешали, чтобы он очищал душу. Не обязательно молиться по полчаса, по часу. Лучше помолиться несколько минут, но искренне. И это будет более действенно, чем час стоять, молиться об одном, а думать совсем о другом. Это тоже большой подвиг в молитве. И мы должны не забывать, что эти подвиги - пост и молитва, действительно возносят нас к Богу.
Еще Господь говорит в Евангелие сегодняшней, чтобы мы не собирали сокровища здесь, на земле, где ржавчина и моль их съест, где разбойник и вор заберет. Мы должны сокровища собирать те, которые у нас никто не сможет отнять, не может забрать никакой вор. То, что мы делаем здесь на земле любовью своей. Дела милосердия - это то, что у нас никто не сможет забрать. Это действительно самое большое сокровище. Когда люди это понимают, они его обретают, хранят. И даже когда человек отходит ко Господу, у него никто это не отнимет. С этим сокровищем он приходит к Спасителю.
Поэтому, дорогие братья и сестры, я вас всех призываю, с честью войти в этот пост. Для кого-то он будет очень длинный, для кого-то - не очень. Кто не может сорок дней попоститься, ну, сколько сможет выдержать, но войти в пост нужно. Нужно не кому-то там, а вам. Вы пришли на эту землю, чтобы спасти свою душу, поэтому делайте для себя то, что вам потом поможет.
Спаси вас Господи.
